如何获得快乐,少儿读物,中国古代史上最神秘的湘西赶尸

人如何活着才会快乐,就像是《黑客帝国》里面,人类像蔬菜被种植,他们所思所想所有的一切,都是电脑程序在大脑中设定的反应,我看过一篇文章,说是有的人死后体验到,会被…

如何获得快乐

人如何活着才会快乐,就像是《黑客帝国》里面,人类像蔬菜被种植,他们所思所想所有的一切,都是电脑程序在大脑中设定的反应,我看过一篇文章,说是有的人死后体验到,会被一种爱和温暖包围!那是一种全然的爱,没有交易,没有门槛,假如人活着,生命里的每个片段都是一场梦境般的幻想,那么活着的意义又在哪里?生死,就是场梦,那么为什么人会在梦里哭,在梦里痛,如果这仅仅是一场梦,那么,为什么,我们不能够快乐地去笑。为什么我们会在梦里感到无聊,感到寂寞,难道是睡太久?或许,这是一场梦魇,在这苦痛里,挣扎着想要醒来,可是,无论怎么努力,就是醒不来,人生的苦痛就在于此吧,想要清醒,觉悟,明明白白地,却做不到,每天都在试图清醒。

我无能找到痛苦的根源,而很大一部分的痛苦来源于自我的局限,人之所以为人,是因为它是有缺陷的,它不能够全能,而心,能够随心所欲地去构思一切,心构思的世界是那么的美,而再看看周遭,丑陋的,隔离的,佛祖教导人们念佛往生极乐世界,极乐世界在哪里?就在人的心里,如果,心不能够做到极乐世界,那么,身体的灵魂即使去了极乐世界,也会苦恼,所以,六祖大师说:极乐世界在人的心里,不在西方,也不在东方。那么,怎么样,让自己的心到达极乐世界呢?佛给出的答案是,先要做到十善:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。仔细想想,这十条,普天之下,能做到者,有几个人?看到很多佛教徒,每天念佛求往生极乐世界,可是佛说了,做到十善是前提,总会有人跳出来,用空即是色,色即是空的理论来搪塞,可是,掩耳盗铃者,自欺欺人而已耳!而另外几位圣人给出的答案是:孔子:行仁!感恩!耶稣:博爱,忏悔!

痛苦的心,带来痛苦的生活,眼里就会满是痛苦。感恩,就像是神灵一样去爱,不要计较得失,不要用高低不等的眼光,用一颗温暖而柔和的心,用一颗感恩的心去生活,这样,在心里建造了一个极乐世界,那么,周围的世界,或许也会美丽起来,不要计较个人,不要计较自我,只是去爱,去奉献,天堂和极乐世界在这里。

少儿读物,中国古代史上最神秘的湘西赶尸

少儿读物,中国古代史上最神秘的湘西赶尸

赶尸是流传于湘西地区的一个神秘现象。据说因为湘西遍布崇山峻岭,死在外地的人无法将尸体运送回来,于是,在巫术盛行的湘西,有人就创立了这一奇怪的办法运尸回乡。关于赶尸的争议从来没有停止过,有人认为它是无稽之谈,有人认为确有其事。因为赶尸这一现象在上个世纪中期已经消失了

湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸。

早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,这个活人,当地人叫做“赶尸匠”。其实,说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七、八尺远一个,黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。

湘西民间,自古就有赶尸这一行业,学这行业的,必须具备有两个条件:一胆子大,二是身体好。而且,必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据,接着赶尸匠必须面试。一般来讲,要看满16岁,身高1.7米以上,同时还有一个十分特殊的条件,相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳,然后旋转,接着突然停下,要你马上分辨东西南北,倘若分不出,则不能录用。因为你此时不分东西南北,就说明你夜晚赶尸分不出方向,不能赶尸。接着,赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人,遇上较陡之高坡,尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后,还有一项面试,这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上,黑夜里让你一个人去取回来,只有这样,才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了,你便取得了当赶尸匠学徒的可能。

赶尸匠的家里,跟一般农民一样,照样“日出而作,日没而息”。只有接到赶尸业务时,他们才将自己装束一番,前去赶尸。他们虽赶尸,却忌讳赶尸这个名词。因而,内行人请他们赶尸,都说:“师傅,请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应,他便拿出一张特制的黄纸,让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上,然后画一张符,贴在这张黄纸上,最后将这张黄纸藏在自己身上。

赶尸匠的穿着也十分特别:他不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,腰包藏着一包符。师父教徒弟,第一件事特的符,是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西,途中遇到意外情况,便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上,有时也烧灰和水吞服。

同时徒弟必须学会三十六种功,才能去赶尸。第一件功,便是死尸“站立功”,也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”,也就是让尸体停走自如,第三件功是“转弯功”,也就是尸体走路能转弯。另外,还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫,狗一叫,死尸会惊倒,特别是狗来咬时,死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”,还魂功越好,死尸的魂还得越多,赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”,实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。

这样特殊的行业,只有在湘南西部才行得通。因为,一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣,知道回避。三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声,便会主动将家中的狗关起来,否则,狗一出来,便会将死尸咬烂。因而,这种十分奇特的赶尸行业,只有湘西才有。

特行业和现象,得到应有的科学解释。然而,另一种说法是,“赶尸”其实是黑帮的走私活动,借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍,掩饰贩毒非法行为。

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