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我的休闲时光,好听女孩网名,爱屋及乌的故事

  休闲形式是因人而异的。    我以为,休闲时光看点书,读点报,写点趣事,感慨一番,悠哉悠哉,倒是人生乐事。为充实、提高自己,我尤其喜欢看报纸副刊,其所载文章…

我的休闲时光

  休闲形式是因人而异的。    我以为,休闲时光看点书,读点报,写点趣事,感慨一番,悠哉悠哉,倒是人生乐事。为充实、提高自己,我尤其喜欢看报纸副刊,其所载文章,皆短小、语言精辟、主题突出、体裁多样、风格各异,易于吸收,而且不花太多时间。也写点生活化的东西,如写点游山玩水的文字,写点子孙趣事,倒也颇受欢迎,于是增强了信心。我的体会是,一份耕耘,总会有一份收获,天道酬勤啊。    我喜欢书法,首先是爱看,看那些大家们的书法作品。我喜欢尉天池的飘逸、我喜欢武中奇的大气、我喜欢萧娴的的娟秀,我喜欢林散之的狂草……,真是一种美的享受。也坚持练习书法。打开音响,放点轻音乐,在这种氛围下,临摹先人书法,倒也欲仙欲醉。练习一年半载没有提高竟想放弃,心想,成功往往在努力一把之中。后来我掌握了一种方法,写的时候要认真,写完后倒过来看,会觉得字还写的不错,有进步,看到自己的成绩,以增强信心。然后挂起来看,容易发现字写的不足之处,如间架结构。书法的每一个笔划都马虎不得的。是啊,何况是书法呢,做任何事情都是在自信与不满足的交替中得到提高。    当然啰,我的休闲时光主要是户外活动。在办公室呆了五天,也应出去呼吸一下清新空气,活动一下筋骨了。    南京艳阳高照天气多,我总会和老伴去爬山、逛公园的。    带上干粮、带上饮品、水果之类就可以出发了。有时是半天,兴致高是一天。目的地首选是紫金山。紫金山不是很高,也有登山道路,适合老中少攀登。尤其是春天登上紫金山,看到的南京更美了。冬去春来,万木复苏,鸟语香花,一片生机,心旷神怡啊。四周风景尽收眼底:其东侧是东郊风景区,有中山陵、灵谷寺、世界文化遗产明孝陵;南向是前湖、植物园温室;西侧是高楼林立的主城区,驰名中外的玄武湖公园、百顷水田游船点点;北侧有奔腾不息的母亲河长江,江水浩浩荡荡向东而去,一桥飞架南北,天堑变通途已成历史,斜拉式二桥及三桥也傲立江中,四桥已在建设中。登山路上还有歌咏活动,几十位唱歌爱好者在这里迎着朝阳引喉高歌,也引来不少过路游客驻足聆听。正是一路风景一路歌啊。我们爬山累了歇一会,打一会两人扑克牌,好不惬意。    游山玩水中,不时把女儿送的柯达相机拿出来拍会照。现在相机可拍照、可摄像,生活质量一下提高了。或在公园留影,或摄下一段子孙情深的录像,眷念他们了,拿出来放一放,倒也十分开心。是啊,生活就应多彩多姿,世界才更美好。    为了享受明天,愿我们每个人有个好身体,假日有个好活动,每天有个好心情,家庭、事业有个好环境。

好听女孩网名,爱屋及乌的故事

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好听女孩网名,爱屋及乌的故事

故事概述:关于爱屋及乌成语故事讲术的是爱屋及乌典故那些爱着你的人,那些你忽略的人,你的亲人,你的朋友,那些还在你的身边守护着你的人,仔细的看一看他们吧;无关乎他人。蓦然回首前尘,才知道多少繁华消失在时光的深处。却从未有过后悔,只是愧疚和遗憾?我不许你再孤单要你拥抱我给的温暖。常挂在嘴边,我怕会略显轻浮,不足珍贵,我怕会让你无措,我更怕水波无痕,你的云淡风轻。

爱屋及乌的成语故事动画视频

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爱屋及乌的故事描述:

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱。当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。接着,又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近),准备向东进军。可是,迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位,即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公),异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是,武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克。纣王自杀,商朝就此灭亡。以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。为此,他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载:

“武王克殷,召太公而问曰:‘将奈其士众何?’太公对曰:‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,使靡有余,何如?’” 大意是说:周武王打败了殷商,召见姜太公,问道:“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?”

原文中所谓“余胥”,是指地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类。(余,末等的意思;胥;胥吏。)

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载: “纣死,武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何:’太公曰:‘臣闻之也;爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。’”

这段记载,与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”,两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级,而是胥吏以外,比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子,因对纣王不满,被囚禁而装疯,甘当奴隶,所以《庄子》称他为“胥余”。

此外,《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载,内容基本相同。由于这个传说,就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爰止,于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”,是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫做“爱屋及乌”,或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的诗中,开头两句是:“丈人屋上乌,人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有:“怒移水中蟹,爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀,人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

爱屋及乌典故的意思:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。

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作者: admin

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